إن النظافة الشخصية من أكثر الأمور التي تكلم فيها الإسلام، فالله يحب المسلم النظيف، والرسول ( صلى الله عليه وسلم ) حثنا كثيرا على الاهتمام بالنظافة على كل حال، والملائكة تنفر من الأماكن التي تتشبع بالروائح الكريهة والخبائث، وفيما يلي إستعراضا للنظافة الشخصية التي يجب أن يكون عليها جميع المسلمين…
أولا: قضاء الحاجة
لقضاء الحاجة آداب تتلخص فيما يلي :
1 – يستحب قضاء الحاجة فورا عند الشعور بذلك.
2 – البعد واﻻستتار عن الناس ﻻسيما عند الغائط، كي، ﻻ يسمع له صوت، أو تشم له رائحة.
3 – الجهر بالتسمية واﻹستعاذة عند الدخول في البنيان وعند تشميرالثياب في الفضاء، لحديث أنس رضي الله عنه قال :” كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : 《 بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث》رواه الجماعة.
4 – أن يكف عن الكلام مطلقا؛ سواء كان ذكرا أو غيره، فلا يرد سلاما وﻻ يجيب مؤذنا، إﻻ لما ﻻبد منه، كإرشاد اعمي يخشي عليه من التردي، فإن عطس أثناء ذلك حمد الله في نفسه وﻻ يحرك به لسانه.
5 – أن يعظم القبلة فلا يستقبلها وﻻ يستدبرها وهذا خاصة في الفضاء. فإذا كان بينك وبين القبلة شئ يسترك فلا بأس.
6 – أن يطلب مكانا لينا منخفضا ليحترز فيه من إصابة النجاسة.
7 – أن بتقي الجحر له، فلا يكون فيه شيء من الهوام.
8 – أن يتجنب ظل الناس وطريقهم ومتحدثهم. وﻻ يقضي الحاجة فوق المقابر. ويكره قضاء الحاجة في مهب الريح.
9 – أن ﻻيبول في مستحمه، وﻻ في الماء الراكد أو الجاري، فإن كان في المغتسل بالوعة فلا يكره التبول فيه.
10 – أن ﻻ يتبول قائما، لمنافاته الوقار ومحاسن العادات وﻻنه قد يتطاير عليه رشاشه، فإذا أمن من الرشاش جاز.
11 – أن يزيل ما علي السبيلين من النجاسة وجوبا بالحجر وما في معناه من كل جامد طاهر قالع للنجاسة ليس له حرمة أو يزيلها بالماء فقط، أو بهما معا.
12 – أن ﻻيستنجي بيمينه تنزيها لها عن مباشرة اﻻقذار.
13 – أن يدلك يده بعد اﻻستنجاء باﻻرض، أو يغسلها بصابون ونحوه ليزول ماعلق بها من الرائحة الكريهة.
14 – أن ينضح فرجه وسراويله بالماء إذا بال ليدفع عن نفسه الوسوسة، فمتي وجد بللا قال : هذا أثر النضح.
15 – أن يقدم رجله اليسري في الدخول، فإذا خرج فليقدم رجله اليمني ثم ليقل : غفرانك.
ثانيا: الحيض واﻻستحاضة والنفاس
1 – الحيض :
” هو دم يخرج من قبل المرأة في السن التي تحمل فيها عادة في فترات معينة “، ويعرف بلونه..واقل مدة له يوم وليلة..واكثرها خمسة عشر يوما..فإن زاد على ذلك سمي استحاضة – وكل واحدة بحسب خلقتها – ويحسب الحيض من أول نقطة. .ويجب اﻻغتسال بعد ارتفاعه تماما..مع مراعاة أن فترات انقطاع الدم أثناء مدة الحيض تعتبر حيضا.
2 – اﻻستحاضة :
“ وهي سيلان الدم من المرأة في غير وقت الحيض، أو النفاس، أو قبل سن البلوغ، أو بعد سن البلوغ، أو بعد سن اليأس – وكذلك كل دم زاد علي أكثر مدة الحيض والنفاس أو نقص عن أقله “، وهو ناقض للوضوء فقط وﻻ يوجب الغسل – وتسري علي صاحبتها أحكام المعذور.
3 – النفاس :
” وهو دم يخرج من قبل المرأة عند السقط، وعند الوﻻدة أو قبلها بزمن يسير أو بعدها، وأقله لحظة وأكثره اربعون يوما “ ..فإن زاد علي ذلك أصبح استحاضة..مع مراعاة أن فترات انقطاع الدم أثناء النفاس تعتبر نفاسا ..وبعد اﻻربعين يوما قال أكثر أهل العلم : ﻻتدع الصلاة بعد اﻻربعين.
مايحرم علي الحائض والنفساء فعله :
يحرم علي الحائض والنفساء الصلاة والطواف حول الكعبة ودخول المساجد ومس المصحف وقراءة القرآن. .ويزيد على ذلك الصيام والجماع.
مايجب علي الحائض والنفساء فعله :
1 – اﻻغتسال بمجرد ارتفاع الدم بشرط التأكد من ذلك مع نية رفع الحدث اﻷكبر والحدث اﻻصغر والتطهر من الحيض او النفاس .
2 – قضاء ما فاتها من صيام، وﻻ يجب عليها قضاء ما فاتها من صلوات وإن كثرت.
هذا وبالله التوفيق.
ولنا لقاء في الجزء التاني مع ” سنن الفطرة ”
المصادر :
1 – فقه السنة/ للشيخ ” سيد سابق رحمه الله رحمة واسعة و جعل مثواه الفردوس الأعلى من الجنة.
2 – الطريق إلى الله؛ الإسلام وأركانه للداعية الشيخ “ياسين رشدي “.
